تاريخ الكعبة المشرفة 2

ومن أهم خصائص بناء قريش

*زادوا ارتفاع الكعبة وقد كانت 432 سم
*جعلوا للكعبة سقفا لاول مرة لان لصا سرق كنزا من كنوز الكعبه
* سدوا الباب الخلفي الغربي للكعبة تماما
*زادوا ارتفاع الباب الشرقي من ارض المطاف
*اخرجوا 3 أمتار من الكعبة من الناحية الشماليه ( حجر اسماعيل ) بسبب عدم
إستطاعتهم توفير ما يكفي من *المال الحلال لبناء الكعبة على قواعد إبراهيم
.
*جعلوا للكعبة ميزابا لتصريف مياه الامطار ، وعند غسيل سطح الكعبة


اطوال ومساحة الكعبة المشرفة

*طولها من جهة بابها او الناحية الامامية ( الشرقية ) 12,84 مترا
*طولها من ناحية ظهرها ( الغربية ) 12,11 مترا
*طولها من جهة حجر اسماعيل ( الشمالية ) 11,28 مترا
*طولها من جهة الحجر الاسود واليماني ( الجنوبيه ) 12,11 مترا
* ارتفاع الكعبة 14 مترا


الشاذروان

بنى عبد الله بن الزبير في خلافته للحجاز مسطبه خارج الكعبة حول اضلاعها الاربعة وتعرف بالشاذروان .
وذلك لحماية الكعبة من السيول التي كانت تجتاحها في موسم الامطار ,
وللمحافظه على سلامة الحجاج وسلامة كسوة الكعبة , ويبلغ عرض هذه المسطبه
45 سم وارتفاعها عن الارض 13 سم , كذلك تم تثبيت 55 حلقة من النحاس في
الشاذروان لربط ستائر الكعبة المشرفة وكسوتها .


الحجر الاسود

هو حجر مثبت في الركن الجنوبي للكعبة على ارتفاع
110سم من ارض المطاف وعرضه 17 سم , وكان قطعة واحدة إلا ان الحوادث التي
مرت عليه مثل القرامطة وغيرهم اصبح مكسرا لثمانية قطع اكبرها بحجم التمرة
الواحدة وقد تم ترميم هذه الحجارة ووضعت في حجر آخر ووضع حولها اطارا من
الفضة واول من صنع إطارالفضة عبد الله بن الزبير.


فضائل الحجر الاسود

* ياقوت من يواقيت الجنة
* حمله النبي صلي الله عليه وسلم بيده ووضعه في مكانه عند بناء قريش للكعبة
* تقبيل النبي صلي الله عليه وسلم له
*تقبيل الانبياء السابقين له
*هو بداية الطواف ونهايته
*يستجاب عنده الدعاء
* يشهد يوم القيامة لمن استلمه


الملتزم

قال بن عباس ومجاهد ان الملتزم هو ما بين باب
الكعبة والحجر الاسود وطوله حوالي مترين , وهو مكان لاستجابة الدعاء ومن
السنة فيه إلصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين مع الدعاء وقال بن عباس
ان بين الحجر والباب مكان لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشئ إلا رأى
في حاجته بعض الذي يحب . وما يقابله من ظهر الكعبة ( الناحية الأخرى )
يسمى ملتزم العجزة.


الحطيم ( حجر إسماعيل )

ويسمى حجر اسماعيل وهو البناء المكشوف على شكل نصف
دائرة من الناحية الشمالية للكعبة . ويسمى بالحطيم لأنه جزء حطمته قريش من
الكعبة وأخرجته منها لما عجزت عن توفير المال الحلال اللازم لبناء الكعبة
كما أخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها ويسمى
حجر اسماعيل لان ابراهيم بنى لاسماعيل وأمه السيده هاجر عريشا من اراك
ليسكنا فيه والجزء الذي خرج من الكعبة ودخل في حجر اسماعيل حوالي ثلاثة
امتار , ويبلغ الطول الكلي للحجر 546 سم منها ثلاثة من اصل الكعبة , وقال
النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لولا أن قومك حديثي عهد بالإسلام لهدمت
الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم . وفي عهد وخلافة عبد الله بن الزبير
هدم الكعبة وبناها على قواعد إبراهيم وأدخل الجزء الخارج منها من الحجر ,
ولكن عندما حاصر الأمويون بن الزبير وقتلوه هدموا الكعبة وأعادوا بناءها
على الصفة القديمة . وعندما جاء العباسيون إلى الخلافة أراد الخليفة
المهدي أن يرد بناء البيت على قواعد إبراهيم إلا أن الامام مالك بن أنس
عليه السلام قد منعه من ذلك وقال لهم أتركوا ذلك حتى لا يصبح بيت الله عز
وجل لعبة بيد الملوك والخلفاء يبني هذا ويهدم هذا فتذهب هيبته من صدور
الناس .
وفضل هذا الحطيم ان من صلى فيه فكأنما صلى داخل الكعبة لانه جزء منها ,
وعندما طلبت السيده عائشة من النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي داخل
الكعبة اخذ بيدها وقال لها صلي في هذا الحطيم فانما هو قطعة من البيت .
وقالوا ان الدعاء مستجاب في الحطيم وتحت الميزاب , وقال الشيباني رايت
سعيد بن جبير في حجر إسماعيل معتنقا البيت . والميزاب قطعة معدنيه مكسية
بالذهب وضعت اعلى البيت لتصريف مياه الامطار ، وقريش اول من صنع ميزابا
للكعبة , وطول الميزاب الحالي 253 سم . وكان عبد المطلب سيد قريش يوضع له
فراش في الحجر ولا يجلس معه غيره من أشراف قريش , ماعدا النبي صلي الله
عليه وسلم وكان عمره وقتها ثمانية أعوام . ووجد سعيد بن جبير أحد حجاب
الكعبة راقدا في الحجر , فركضه برجله وقال له مثلك ويفعل هذا , وذلك
تعظيما للحجر .
وعند بناء عبد الله بن الزبير للكعبة المشرفة , وحفرهم للحطيم وجدوا قبر إسماعيل عليه السلام في الحجر , فأشهد الناس على ذلك .


الركن اليماني

وهو الركن الجنوبي للكعبة المشرفة باتجاه اليمن ومن
فضله ان النبي صلي الله عليه وسلم قد استلمه مثل الحجر الاسود وروى بن عمر
عن النبي صلي الله عليه وسلم ان مس الركن الاسود واليماني كفارة للخطايا ,
وقال مجاهد قل ان يضع احد يده على الركن اليماني ويدعوا ولا يستجاب له
وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرأ ما بين الركنين قوله تعالى : ربنا
آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار .


الكعبة من الداخل

جدران الكعبة وأرضيتها من الداخل مزينة بالرخام
الملون ومزركشة بنقوش جميلة , وسقفها مثبت بثلاثة أعمدة خشبية قطر العمود
الواحد 44 سم والمسافة بين كل عمودين 235 سم , وكانت الكعبة في السابق
مثبته بسته أعمده ، وفي مواجهة باب الدخول في ظهر الكعبة من الداخل محراب
في المكان الذي صلى فيه النبي صلي الله عليه وسلم، وهو مميز برخام مختلف
الشكل لبيان مكان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم . وعلى يمين الداخل الى
الكعبة سلم يؤدي الى سطح الكعبة مقفول بباب له قفل ومغطى بستارة , ويسمى
باب التوبة , وجدران الكعبة من الداخل مغطاة بستائر جميله من الحرير
الاخضر , ومكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله ( ان اول بيت وضع
للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) ومكتوب ( قد نرى تقلب وجهك في
السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ) ومكتوب إسم
الله تعالى يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام .
وتغير الستائر
الداخليه للكعبة كل ثلاثة اعوام وذلك لبعدها عن التلف وعوامل التعريه من
شمس ومطر وغبار وفي داخل الكعبة صندوق ضخم تحفظ فيه بعض مقتنياتها
والهدايا التي تقدم لها من الملوك والرؤساء والناس . وكان فيها حفرة عمقها
متر ونصف تسمى بئر الكعبة , توضع فيها كنوزها ومقتنياتها وهداياها , ثم
وضع في هذه البئر هبل الصنم الذي كانت تعبده قريش في بئر الكعبة . وعن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم، أبى
أن يدخل البيت وفيه الأصنام والصور ، فأمر بها فأخرجت، فأخرجوا صورة
إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الآزلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( قاتلهم الله، أما والله قد علموا أنهما لم يستقسما بها قط ). وكان
الخلفاء يعلقون الذهب والتحف والمجوهرات على الكعبة من الداخل , وفعل ذلك
عمر بن الخطاب عندما علق هلالين من ذهب كسرى , وبعده فعل الخلفاء ذلك مثل
الوليد بن يزيد والمتوكل والمأمون وهارون الرشيد .
وأول من كسا الباب والأسطوانات الذهب كان الخليفة الوليد بن عبد الملك وزاد عليه الخليفة هارون الرشيد .


بناء الكعبة

فتح ابراهيم عليه السلام بابين للكعبة المشرفة من
الناحية الشرقية والغربيه , وكان الطائفون يدخلون من الباب الشرقي الموجود
اليوم ويخرجون من الباب الذي يقابله من ظهر الكعبة , وكانت الابواب مجرد
فتحات فقط , واول من صنع للكعبة بابا يقفل بالمفتاح هو الملك تبع الثالث
ويسمى اسعد وهو احد ملوك اليمن . ولما بنت قريش الكعبة أغلقت الباب الغربي
نهائيا ورفعت الباب الشرقي إلى مستوى عالي لا يسهل الدخول إليه , وقال
النبي صلي الله عليه وسلم ليمنعوا من شاءوا من الدخول إلى الكعبة . وباب
الكعبة اليوم مصنوع من خشب التيك ومغلف ب 280 كيلوغرام من الذهب الصافي
ويبلغ طول الباب 310 سم وعرضه 190 سم وعلى ارتفاع 225 سم من ارض المطاف .
ومكتوب في الباب سورة الفاتحة وبعض آيات القرآن و15 من اسماء الله الحسنى .
وللكعبة مفتاح طوله 40 سم موضوع في حقيبة حريرية مطرزة بالذهب ومكتوب
عليها ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) , ومفتاح الكعبة
عهدة حتى اليوم عند بني شيبة , وقد كان مفتاح الكعبة عندهم في الجاهلية ,
وعندما فتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة ودخل الكعبة وصلى فيها , أرجع
لهم المفتاح وقرأ قوله تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى
أهلها ) وقال لهم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة فيكم لا ينزعها منكم إلا
ظالم . وحجابة الكعبة يتوارثها بني شيبة إلى اليوم . وللكعبة اليوم سقفين
, سقف ادنى وسقف أعلى , وسطح السقف الاعلى مفروش بالرخام الابيض , ومحاط
بافريز ارتفاعه 80 سم وفي سطح الكعبة فتحة تستعمل كمنور ودخول ضوء الشمس
وطولها 127 سم وعرضها 104 سم وهذه الفتحة مسقوفه بالزجاج المقوى وتفتح عند
غسيل الكعبة ويصعد الى هذا المنور بسلم دائري من الزجاج المقوى مكون من
خمسين درجة .
وتطيب الكعبة من الداخل والخارج ويهدي اليها الملوك والرؤساء الطيب
والروائح الباهظة الاثمان , وكره العلماء أن يأخذ الناس من طيب الكعبة ,
وقال عطاء: كان أحدنا إذا أراد أن يستشفي به جاء بطيب من عنده فمسح به
الحجر ثم أخذه.‏ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل سهم وفي سبيل الله من
الزكاة ،في كسوة الكعبة وطيبها وما تحتاج إليه الكعبة. وقد كان السلاطين
يهدون لها الأبواب كل حين وتصنع من الأخشاب والفضة .


كسوة الكعبة

وفي الاسلام كساها النبي صلي الله عليه وسلم الثياب
والقماش اليمني وكساها عمر بن الخطاب الكتان المصري , و قَالَ هِشَامُ بنُ
عُرْوَةَ: أَوَّلُ مَنْ كَسَا الكَعْبَةَ الدِّيبَاجَ بدلا عن الجلود
ابْنُ الزُّبَيْر , ومن بعده يزيد بن معاويه وعبد الملك بن مروانِ، واول
من كسا الكعبة مرتين في العام معاوية بن ابي سفيان في عاشوراء وخواتيم شهر
رمضان .